Затерянный мир острова Сумба

Пока в остальном мире свято преклоняются перед IT-технологиями, на индонезийских островах все чаще питают слабость к «шаманским бубнам». Расположенный в Индийском океане между островами Комодо и Сумбава, в стороне от морских торговых путей, всего лишь в часе полета на юго-восток от Бали, остров Сумба до сих пор изолирован от внешних влияний.

Этот кусочек дикой изумрудной природы с перекатывающимися холмами, пока еще не вытоптанный туристами, – мечта серферов и дайверов, рай для влюбленных и романтиков, жаждущих максимального уединения, но не желающих полностью рвать с цивилизацией. Только в начале XX века голландским колонизаторам удалось подчинить себе Сумбу, и то частично и скорее формально. Исторически с Сумбы экспортировали благоухающее сандаловое дерево, а на картах старой доброй Англии остров был обозначен как Сандаловый остров. И действительно, как и несколько тысячелетий назад, в его западной части растут сандаловые леса.

  

Восточная часть Сумбы, напротив, представляет собой малолюдную степь: по острову разбросаны мегалиты – огромные надгробные камни весом до 20 тонн – места захоронения бронзового века. Даже спустя тысячелетия мегалитические гробницы все еще устанавливают на Сумбе с неукоснительным следованием всем древним ритуалам. Жители острова – последний народ на земле, соблюдающий первобытные обряды. В это трудно поверить, но еще в первой четверти XX века на Сумбе состоятельных людей хоронили вместе с их драгоценностями, лошадьми и даже рабами. Основной пульс острова прощупывается в его юго-западной части, выходящей в Индийский океан: изрезанное бухтами и утесами побережье с лучшими спотами для серфинга и коралловым рифом для дайвинга и сноркелинга. Белые песчаные пляжи с зеркальной бирюзовой водой, незабываемые закаты и ужины при свечах на борту роскошных яхт, купание с морским дьяволом и рыбалка…

Это остров, где время проходит в состоянии приостановленного блаженства, на орбите между естественными грязевыми ваннами, захватывающими дух водопадами, светящимися долинами, полными рисовых полей, и туманными горными деревушками, прямо как у Толкиена.

  

Свобода и роскошь ждут гостей на курорте Nihiwatu: бунгало и виллы отеля с великолепным декором имеют форму традиционных
домов, которые строят здесь испокон веков, они легко узнаваемы благодаря характерным остроконечным крышам, напоминающим шляпы средневековых волшебников. Вокруг – нетронутый природный ландшафт, а кухня просто невероятная. В роскошном микрокосме в индонезийском стиле сделают все возможное, чтобы обеспечить гостям комфорт, сервис и уединение.

Nihiwatu – это знаковое для настоящего серфингиста место со знаменитой волной мирового уровня. Она изменчивая, тяжелая, но имеет репутацию одной из лучших левых волн в мире.

 

Однако главная причина, по которой стоит пересечь половину мира и добраться-таки в этот уголок, – это икат, аутентичный, ручной работы, из повседневной жизни островитян. Икат представляет собой необычную технологию окраски ткани, в результате чего на свет появляется характерный, необыкновенный и уже узнаваемый во всем мире рисунок с неровными краями. Суть этой технологии заключается в том, что окрашиваются не полотна, а нити еще до помещения в ткацкий станок. Рисунок на полотне всегда неповторим. Он немного размыт и сдвинут из-за неточного совмещения нитей. Основной признак ручной работы – это так называемый скат, белый, часто неровный край полотна. Для икатов ручной работы на острове Сумба используют исключительно природные краски. Индиго – одна из древнейших красок для ткани, которую изготавливают из листьев растений семейства бобовых. Сам цвет считается цветом власти, роскоши и богатства. Технология покраски занимает длительное время, еще и поэтому ткань стоит очень дорого. Необычные оттенки индиго получают после вымачивания в чанах на протяжении почти двух лет.

  

Сложному рисунку иката приписывают позитивную магическую силу, он играет важную роль в священных ритуалах. На Сумбе статус женщины определяется количеством и красотой вытканных ею полотен. Учитывая сложность и длительность изготовления, икат всегда считался признаком богатства, его передают из поколения в поколение как подлинное произведение искусства. Раньше икаты использовались на некоторых островах Индонезии в качестве разменной монеты, из-за них даже случались междоусобные распри. Очень редко, но еще можно встретить на острове ткани, которым 250 и более лет.

В конце XX века на икат обратили внимание кутюрье с мировыми именами – Oscar de la Renta, Dries van Noten, John Galliano, Jenny Packham, модные дома Balenciaga, Gucci. Именно в этот знаменательный момент этнический орнамент иката перешел в класс культовых и стал модным трендом в интерьере и одежде. Дизайнеры предпочитают противопоставлять икат однотонным интерьерам и одеждам, чтобы максимально подчеркнуть красоту этой техники, оценить ее по достоинству.